愿我的良人进入自已园里,吃他佳美的果子。
——所罗门《雅歌》
在耶路撒冷住着一个叫考巴·撒伯的富人,他膝下有一个叫蕊彻的女儿。城里最富裕人家的儿子们都想娶她,但都被蕊彻拒绝了。
蕊彻看中了为她们家牧羊的阿开巴,她决定嫁给他。然而,其父考巴,撒伯极力反对,但她的主意已定,她和阿开巴逃走了
当考巴·撒伯知道这件事以后,他发了个毒誓:“我女儿得不到我任何财产。”
阿开巴和他的妻子在城外搭了个帐篷。因为他们身无分文,不得不遭受贫穷,仅靠干面包过活。但蕊彻显然是幸福的,这从她脸上泛现的红晕看得出来,阿开巴是她快乐幸福的源泉。
一天,蕊彻对他说:“你必须成为一个有知识的人。这也许对你来说是有困难的,但我决不会拖你的后腿。我会耐心地等你回来。”
于是阿开巴振作起来,准备去耶路撒冷学习。他的妻子送了他很远,给了他美好的祝福,然后黯然地一个人回去了。
阿开巴进了一个儿童学校。在那儿他学会了阅读和书写,然后他
进了学院,成了那鸿·艾室·干祖拉比的学生。随后又跟着艾雷泽本·哈卡欧斯拉比和周数·本·汉南赫拉比学习。
为了解决生活上的困难,阿开巴必须在学习之余去树林砍一些木头,然后把这些木头卖掉换取一些钱,一部分补充给养,一部分留用。蕊彻听说他的生活很困难,就把自己的头发剪掉,卖了钱给他。
阿开巴的勤奋,很快使他的学识和智慧远远超出了他的同学们,当他们遇到难题时都跑来问他。
时光如梭,阿开巴离开他的妻子已经12年了。一天他对自已说,“该是回到她身边,给她幸福的时候了。”
但当他到了家门口时,他听到蕊彻的声音。
“假如我丈夫在的话,还会接受我的建议。他会继续再学12年。”
阿开巴听到她的话,强压抑住对她的思念,又离开了。
阿开巴又潜心学习了12年,他的智慧更加高深,名气也更大,他的学生达到了24000人,这时,阿开巴决定回到耶路撒冷去,成千上万的学生陪着他到了那儿。
他回来的消息使整个耶路撒冷热闹起来,许许多多的人激动地涌向街头欢迎他,蕊彻的父亲考巴·撒伯也在欢迎的人群中,但他们已经互不认识,毕竟24年的光阴改变了他们。蕊彻穿得很破烂,她的邻居对她说:“让我们借你些好衣服吧,你不能穿得像个乞丐一样去见阿开巴这样伟大的人。”
“像阿开巴这样的人不会介意人们穿什么衣服的!”蕊彻回答道
当阿开巴出现在人群前时,蕊彻推开拥挤的人群,热烈地亲吻阿开巴的袍子。阿开巴的学生想赶走这入侵者。
“别碰她,她是我的妻子。”阿开巴喊道,“要知道没有地,我就不会成为你们的老师。她已经等了我24年了!”
说着他扶起她,亲吻她,和她一起回到那个贫穷的小木屋里。
当蕊彻和阿开巴夫妇去看望考巴·撒伯并告诉他一切后,考巴·撒伯震惊了,他看着自己的孩子们,然后他拥抱着他们说道:“亲爱的女儿,这一切都是真的吗?主人,您就是我的女婿阿开巴吗?真是太好啦!我是以色列最著名圣者的父亲。”
好妻子使男人成功
所罗门认为贤惠妻子的价值胜过珠宝,堪称丈夫头顶上炫目无比的华冠。好的妻子造就快乐的丈夫,使他的生命延长一倍。
好妻子意味着好生活,她是上帝赐给敬神者的礼物。
所罗门指出,伟大的妻子能够造就男人的成功,因此人们在生活中应特别尊重自己的妻子,要把妻子看作是自己成功的源泉。
所罗门认为,不结婚的人生活中没有幸福,没有快乐,没有好事。因此，他强调这样一种观点:“缺乏女性的男人是不完美的,也不能算作完全意义上的人。”
结婚就意味着成家,而妻子意味着家,甚至可以说妻子是男人的家。
如果在选择配偶的时候只看重对方的美貌,那么夫妻之间婚后可能会出现不忠的事情。
选择妻子时应看重的是对方的内在品质,诸如知识、贤惠、知书达礼等，而不应该太看重相貌。
这就是犹太人选择妻子的标准,他们非常相信遗传学,他们不仅看重生物性遗传,而且注重知识和社会内容方面的遗传。
只有好妻子才会有优裕的家庭生活,只要有了优裕的家庭才会平安幸福，只有家庭平安幸福,才能使自己的人生事业得到最大程度的实现。
