中国以前是不能出轨入刑的，不仅出轨入刑，单身情况下约炮，也是犯法的。直到民国，还有一场旷日持久的争论，讨论男女之间的通奸罪，包不包括“女子无夫而奸”。说白了，就是在争论女子在单身的情况下和人上床了，是否应予以严惩，要怎么严惩。
上古人比较淳朴，男女若是没结婚就上床了，那么女子幽闭，男子屌屌丝。但到了后来，法律规定“和奸者，杖七十七；有夫者，杖八十七”“奸男女各杖八十，妇女与人淫奔，男女各杖九十，若不畏人知，无耻甚矣，男女各杖一百”。可见，在中国古代，出轨是入刑的，单身约炮也是入刑的。
我们应该清醒认识到一个问题，中国古代出轨入刑，乃多半是针对女子。我们现在随口说“这是男尊女卑的体现”是单方面对女子严苛要求的体现”，这不假，可若是想彻底理解这种局面，还需要回到当时的现实中去。当配偶其中一方，倚仗另一方的金钱、能力，获得另外的生活时，则依赖方是被严格要求的。如一个曾经不出名的明星，依赖配偶出名或享受，其出轨时，必然遭到社会舆论最为苛刻的谴责。一个普通人，依赖伴侣获得了生活水平以及事业的极大提高，一旦出轨，也会遭致非常严苛的讨伐。
在中国古代，婚娶是这类情况的变体。穷困之家娶妻甚难，愈是贫穷的地区，彩礼越高，相当于买断、独享女子，包括劳动和性权。而富贵之家，又专以深宅分院，防范男女混住，就是为了保证家门血统的纯洁性。基于这样的考虑，古代法律便着重强调女子的贞操，无论女子结婚与否，到最后都是要保证其未来丈夫的“物权”。
现代社会，男女婚前上床，大多数人是不理解的。也有些人不理解，因此伸张对婚前性行为予以管控和惩罚。
又有人提倡，应该和韩国一样，将出轨入刑。理由是，婚姻是夫妻双方签订的忠诚契约，一方违反了契约，使另一方深受伤害，当然要受到惩罚。然而前两年，韩国也把通奸罪给废了。其一，韩国出轨率非常高，有40%，通奸罪已有名无实。其二，通奸罪无法保护依然想维持家庭的受害者，通奸罪的本意是稳定夫妻的婚姻关系，最终却演变成了借此要挟钱财后再离婚的手段。其三，婚后生活不幸福者，遭遇感情困苦者，在长辈、民政、法院劝和的现实下，丧失了追求幸福的可能性，最终只能成为受害者。
支持出轨入刑的，是女性居多。这是遭受背叛了，恨得牙痒痒。可是你再牙痒痒，也得理智一点，不要当无头苍蝇。
我们需要注意到，通奸罪存在于两类国家，一是传统道德极度严苛的地方，诸如穆斯林世界和中国古代；二是国家发达开放，但依然延续老法有关通奸罪规定的地方。
前者不必多说，肯定不是大家希望的那样。而后者，通奸罪早已成了摆设，就跟婚前同居罪一个道理。
说真的，被背叛的和怕以后被背叛的，与其傻不拉几地呼吁出轨入刑，倒不如花点力气干点有用的。比如呼吁一下过错方对无过错方更多的经济补偿，别到最后连出轨对于离婚财产分配的实际作用都不知道
