宁愿住在屋顶的一角,不跟爱唠叨的妻子同住宽敞的房屋。
——所罗门《箴言》
一天,一个媒婆来见一个年轻人,“你还没有结婚吧?年轻人,我给你介绍一个非常出色的女孩子,你一定会十分满意。”“谢谢你的好意,”年轻人礼貌地回答道,“但我不想结婚。”
“你不想结婚?”媒人吃惊地叫道,“我还从来没听说过呢!犹太人怎么能不结婚呢?”“我为什么非要结婚呢?”年轻人不耐烦地说。
“哎呀!真糟糕!”媒人叹道,一面摇着头,“你太幼稚了,根本不知道有个妻子有多好!我亲爱的朋友,要是没有妻子,你就不懂得生活的意义。单身汉总是很烦恼;他们孤独得就像沙漠里的石头。可是有了妻子,相信我,我自己就有个妻子(愿上帝保佑她健康快乐!)一有了妻子,生活就有了无穷的快乐。
“你可以想像一下,如果有了妻子,一早起来,你的妻子就给你端来冷热适宜的咖啡,然后你外出祷告或在市场上做生意时,她在家做好美味的早点,我妻子就是这样做的(愿上帝保佑她活到120岁!),等你回家后,你们在同一张桌子吃饭,一切都是那么温馨、美好!想想吧——你这一辈子每一天的每一顿饭,你都
这样吃!到了星期五在安息日到来之前，她会把屋子打扫得干干净净。她把你们结婚时她从娘家带来的银烛台擦得锃亮,亮得可以晃你的眼。之后作为一个虔诚的犹太女人,她把烛台放在桌上,念段祷辞,点起蜡烛。想想吧!在你对面坐着你心爱的妻子,她微笑着看着你,就像我妻子做的一样,你该多么幸福。
“晚饭后,你们舒舒服服地坐在一起聊天。你聊东聊西,接着你的妻子(她是多么聪明呀!)开始说起来。你听她迷人动听的谈话,就像我妻子一样。接着她继续说呀说呀……说呀……说呀……哦,她可真能说!快把我逼疯了!
媒人的最后一句话泄露天机:女人的唠叨给人带来极大负担。好唠叨的女人犹如雨天不停落下的水珠,没完没了。所罗门极不赞成女人多说话,在他看来,沉默寡言的妻子乃是主的恩赐,这样的素养是无用语言来赞美的。他把建设家庭看作是一件重大的事情,他认为“缺乏女性的男人是不完美的,不能算作完全意义上的人”。他主张结婚,但在选择妻子时，却有许多主观上的要求,沉默寡言,恬静贤良便是其中最重要的一条,因为他认为一个安静的丈夫和一个爱唠叨挑剔的妻子一起生活,幸福就像老年人爬沙丘一样困难。
犹太人非常强调说话时自我控制的重要性。他们认为话一旦说出口,就像射出的箭,再也不能收回了。
对此,《犹太法典》说:“神为什么给人两个耳朵,却只给人一个嘴巴呢？这是因为神要告诫我们:听的分量要有说的两倍,因此才这么做的。”
犹太人认为,愚者常常暴露出自己的愚昧,贤者却总是隐藏自己的知性基于此,犹太人坚信着“假如你想活得更幸福、更快乐的话,就应该从鼻子里充分吸进新鲜空气,而始终关闭你的嘴巴”。
因此,犹太人在自己的周围,总是尊敬那些懂得听话艺术的人,而讨厌那些只是喋喋不休地说个不停的人。
犹太人相信擅长听话的人,易表露知性；而喜欢表现自我，喋喋不休的人，通常都是些傻瓜。所以犹太人有一句俗话说:“当傻瓜高声大笑时,聪明人只会微微一笑。”
犹太人还认为,把沉默教给自己的舌头,这在人生中有很大的好处。为此，《犹太法典》告诫犹太人要“如同对待珍宝一样,慎重地使用自己的舌头”。
犹太人认为舌头可比诸刀剑,必须小心使用,否则不但会伤害别人,还会伤到自己。因此,犹太人除了真正需要外,绝对不主动用言语伤人。
“沉默是金,雄辩是银”,犹太人常把沉默当作知性所披挂的黄金盔甲。
有人戏说,一定是有鉴于因饶舌而绊倒的犹太人太多,《犹太法典)才会有这么多关于“舌头”的告诫。不管这是不是事实,但少说多听已成为犹太民族的处世秘密之一。
